***نسیم معرفت***
سلام علیکم
سوال : حدیث زیر (برفرضی که چنین حدیثی وارد شده باشد) چطور تفسیر ومعنا می شود ؟
@ امام صادق ع فرمود:اگر یک نماز صبحت قضاشود و بَعد کل دنیاطلاشودودر راه خدا بدهی جبران آن نماز نخواهد شد .
واما پاسخ :
** توجه به بُعدکمالی و معراجی و قربی نماز
نماز در نزد پروردگار ازچنان ارزش ومنزلتی برخوردار است که اگر ترک شود و یا قضا شود جبران آنچه(ثواب وپاداش و کمالات و ....) که ازدست رفته مشکل خواهد بود ویا اینکه قابل جبران نیست . در نماز اسرار و خواصی هست که چیزی جایگزین آن نمی شود. اگر کسی تمام عمر در مجاهدت و خدمت باشد ولی اهل نماز نباشد به کمال و سعادت و فوز و رستگاری در جهان آخرت نخواهد رسید. نماز خوب وشایسته مفتاح و کلید همه خیرات و کمالات است و متاسفانه کمتر کسی است که مقام نماز را درک نماید و نمازی که اکثر مسلمین انجام می دهند صرفا به عنوان اسقاط تکلیف است نه درک حقیقت نماز. اینکه امام صادق ع می فرماید اگر نمازت قضا شود و بعد کل دنیا طلا شود و بخواهی آن را جهت جبران قضای نماز ، خیرات کنی جبران نخواهد شد ، ناظر به بُعد کمالی وآثار وخواص منحصر به فرد نماز است. ......توجه امام صادق ع به بُعد و ابعاد کمالی نماز است نه توجه به بعد اسقاط تکلیف . اگر نمازی از ما قضا شود وظیفه آن است که قضا بجا آوریم و ثواب هم می دهند .
دوباره از باب تاکید عرض می کنم که اکثر مسلمین نماز را به عنوان اِسقاط تکلیف انجام می دهد ولی عده ای قلیلی نماز را از بُعد کمالی آن توجه دارند و نماز نوردیدگانشان است همانگونه که پیغمبر ص فرمود : نماز نور دیدگان من است. یا فرمود :نماز معراج مومن است. پس توجه امام صادق ع به بعد کمالی و معراجی و قربی نماز است.(دقت شود) .
راجع به سند حدیث هم عرض می کنم که قبلا چنین حدیثی در منابع دیده ام ولی باز باید بگردم و الان هم فرصت نکردم که جستجو نمایم قبلا داستان اون تاجر که پیش امام صادق ع آمده بود تا برای سفرِ تجارتی خود استخاره کند خوانده بودم که به قرار زیر است :
نماز تاجر
در روایت است که مردی تصمیم داشت به سفر تجارت برود. خدمت امام صادق(ع) رسید و درخواست استخاره ای داد. استخاره اش بد آمد، آن را نادیده گرفت و به سفر رفت؛اتفاقا به اوخوش گذشت و سود فراوانی هم برد اما از آن استخاره در تعجب بود.پس از مسافرت خدمت امام (ع)رسید و عرض کرد:
یابن رسول الله! یادتان هست چندی قبل خدمتتان رسیدیم، برایم استخاره کردید و بدآمد، استخاره ام برای سفر تجارت بود، به سفر رفتم، سود فراوانی بردم و به من خوش گذشت!
امام صادق(ع) تبسمی کرد و به او فرمود: در سفری که رفتی یادت هست در فلان منزل خسته بودی، نماز مغرب و عشایت را خواندی.شام خوردی و خوابیدی و زمانی بیدار شدی که آفتاب طلوع کرده ونماز صبح تو قضا شده بود؟
عرض کرد: آری، ای فرزند رسول خدا(ص).
حضرت فرمود: اگر خداوند،دنیا و آنچه را در دنیا است به توداده بود، جبران آن خسارت (قضاشدن نماز صبح) نمیشد.
(جهاد با نفس/ج1/ص66)
(کتاب هزار و یک نکته درباره ی نماز)
**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی
***************************************************************
**امام کاظم ع فرمود :
اَفضَلُ ما یَتَقَرَّبُ به العَبدُ اِلی اللهِ بَعدِ المَعرِفَةِ به، الصَلاةُ؛
بهترین چیزی که بنده بعد از شناخت خدا به وسیله آن به درگاه الهی تقرب پیدا می کند، نماز است.
تحف العقول ص 391 .
**علی ع فرمود :
لِکُلِّ شَیءٍ وَجهٌ وَ وَجهُ دینِکم الصَّلاةُ؛
هر چیز دارای سیماست، سیمای دین شما نماز است.
کافی(ط-الاسلامیه) ج 3 ، ص 270 ، ح 16 .
بحار الانوار، ج82، ص 227 .
**رسولخدا ص فرمود :
إذا قُمتَ فی صَلاتِکَ فَأَقبِل عَلَى اللَّهِ بِوَجهِکَ یُقبِل عَلَیکَ.
هرگاه به نماز ایستادى، با دل به خدا رو کن تا او نیز به تو رو کند.
بحارالأنوار(ط-بیروت) ج 81 ، ص 221 .
** رسولخدا ص فرمود
اَلصَّلاةُ مِفتاحُ کُلِّ خَیرٍ؛
نماز کلید همه خوبی هاست.
الفردوس، ج 2، ص 404، ح 3796 .
**امام صادق (ع) فرمود :
اِمتَحِنُوا شِیعَتَنا عِندَ ثَلاثٍ: عِندَ مَواقیتِ الصلَواتِ کیفَ مُحافَظَتُهُم علَیها، وعِندَ أسرارِهِم کیفَ حِفظُهُم لَها عَن عَدُوِّنا، و إلى أموالِهِم کیفَ مُواساتُهُم لإِخوانِهم فیها
شیعیان ما را در سه چیز بیازمایید : در مواظبت بر اوقات نمازها ، در نگهدارى اسرارشان از دشمنان ما و در همدردى و کمک مالى به برادرانشان
میزان الحکمه، باب صفات الشّیعه .
**حضرت ولیعصر (عج) در نامه‌ای به محمّد بن عثمان عَمروی در پاسخ به مسائل محمّد بن جعفر اسدی مرقوم فرمودند:
مَن لا یَحضُرُهُ الفَقیه، ج1، ص: 498.
برچسب ها : توجه به بُعدکمالی و معراجی و قربی نماز (گیلان نشاط) ,
