سفارش تبلیغ
صبا ویژن
منوی اصلی گیلان نشاط
وصیت شهدا
وصیت شهدا
آمار و اطلاعات

بازدید امروزگیلان نشاطی ها : 33
بازدید دیروزگیلان نشاطی ها : 33
کل بازدیدگیلان نشاطی ها : 232507
تعداد کل یاد داشت های گیلان نشاطی ها : 254
آخرین بازدیدمدیر : 103/1/9    ساعت : 3:12 ع
جستجودرگیلان نشاط
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
امکانات دیگر
ابر برچسب ها
گیلان نشاط ، آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ، آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ، آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی ، (گیلان نشاط) ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز ، پیام تسلیت ، آیت الله سعادت میرقدیم ، رحلت آیت الله هاشمی ، رهبر ، روز جهانی مساجد چه روزی است ؟(گیلان نشاط) ، روشنفکری بیمار (گیلان نشاط) ، زبان وحدت و همدلی باشید نه لسان تفرقه و نزاع(گیلان نشاط) ، زُلال حدیث ، زُلال حدیث , سخنان گُهَربارچهارده معصوم ع( گیلان نشاط ) ، زندگینامه امام هادی(ع) ، زندگینامه صادق آل محمد«علیهم السلام»(گیلان نشاط) ، زود های ناپسند و مَذموم ، زیارت "جامعه کبیره ، زیارت اربعین امام حسین علیه السلام ، سؤال و جواب ، سالروز ورود آزادگان سرافزار به ایران اسلامی مبارک(گیلان نشاط) ، سالِک آن است که با پیر طریقت باشد(گیلاننشاط)حضرت آیت الله سید اص ، سایت ، سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی ، سایت سعادت میرقدیم ها ، سایت ها و وبلاگ های استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی ، سخنان آیت الله خامنه ای(گیلان نشاط) ، سخنان کوتاهی از امام خمینی در باره دهه فجر و ... ، سخنانی کوتاه و پُرمحتوی از آیت الله سعادت(گیلان نشاط) ، سخنرانی مهم رهبری ، سرداد و نداد تن به ذِلّت و خواری ، سُرودسلام فرمانده یکی ازشیوه های مطلوب درباب انتظارظهور ، سفاهت چیست و سفیه چه کسی است؟ (گیلان نشاط) ، سلام الله علیها(گیلان نشاط) ، سلام بر حسین علیه السلام- کربلا- شهادت- شهید ، سلام کردن و تواضع ، شاگردان سطح عالی کلاس آیة الله سعادت(گیلان شاط) ، شَراره حقیقت ، شرایط ذبح حیوان(گیلان نشاط) ، شرایط سربُریدن حیوانات ، شرک و بت پرستی با ادبیات عصر جدید!(گیلان نشاط ) ، شعری بسیار زیباازآیة الله حُجت هاشمی خراسانی در وصف امام زمان عج ، شماره1 ، شهدا را یاد کنید تا حیات پیدا کنید ، صبر و متانت لازمه سیاست و دیانت ( گیلان نشاط) ، صلوات بر یکایک ائمه معصومین ، طب اسلامی ، طلبه شهیده زهرا دقیقی ، عبادت مردم بر سه قسم است(گیلان نشاط) عبادت ، علی مُطهری میرحسین موسوی دوم نشود ، علیهم السلام ، عمرعزیز است غنیمت شمار(گیلان نشاط)**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت ، عوامل پانزده گانه موفقیت در دنیا و آخرت ، عیبجویی از زشت ترین صفات است(گیلان نشاط) ، عید سعید غدیر(عید امامت و ولایت) مبارک ، عیدفطر،عیدبازگشت به فطرت وجشن پاکی ازگناهان ، عکس وتصویر دلربای حضرت آیت الله خامنه ای ، غدیر خُمّ تجلّی ولایت و امامت ، غدیر روز تجلی امامت و ولایت ، فاتِحَةُ الکِتاب ، فحّاشی و بدزبانی ممنوع ، فرق امامت و ولایت چیست؟ ، فروغ وجدان ، فضایل حضرت معصومه س ، فلسفه قربانی و اقسام آن در اسلام( گیلان نشاط) عید قربان ، فلسفه کراوات زدن چیست ؟!!!(گیلان نشاط) ، فیش حقوقی شهید ابوالحسن کریمی(گیلان نشاط) ، قبل از محکم کاری در کاری آن را فاش مکن ، قبل از مرگ حقّ النّاس را بپردازید ، قدر شناسی از عُلَماء و فرهیختگان ربانی ( گیلان نشاط ) ، قدرداشته هایمان رابدانیم و حسرت ناداشته هارانخوریم ، قرآن مایه حیات است- قرآن وعترت همیشه باهمند(گیلان نشاط) ، قِصّه بخشِ سَراباغِ آبدانانِ ایلام ، گفتگویی صمیمانه در(گروه طلاب و روحانیون استان گیلان) ، آیت الله سیدابراهیم رئیسی کاندیدای محبوب ملت شریف ایران ، آیة الله سعادت(جلداول ازابتدا ، ( گیلان نشاط) ، (****8****) ، (**7**) ، (اقسام تقابل ، (انواع آیت الله؟!)نوشته رفیق شفیق ما آقای کاظم استادی ، (سؤال وجواب) ، گیلان نشاط - زلزله ، گیلان نشاط ... ، گیلان نشاط- امامت- غدیر ، گیلان نشاط.... ، لبخند ، لجاجت سبب انحراف و سلب برکات ، لزوم معرفت و شناخت و آگاهی د اقدام به هر کاری ، ماهیت افراددرفراز ونشیب روزگارمعلوم میشود(گیلان نشاط) ، مبعث یعنی رهایی انسان ازقید وبند اسارت های درونی و بیرونی ، محکومیتِ اقدام برخی از مسؤلان جهاد دانشگاهی گیلان ، مرحوم شیخ جعفر انصاری شفتی رشتی گیلانی ، مرحوم مهندس سیدنورالدّین سعادت میرقدیم لاهیجی ، مردم نسبت به قبول وانکارحقیقت بر سه دسته اند(گیلان نشاط) ، مسجدپایگاه بزرگ فرهنگی و ...است(مقام معظم رهبری1395)گیلان نشاط ، مصاحبه باآیت الله محمدمحمدی ری شهری درباره روحانیت ، مطالب آیت الله سعادت در سایت سیاهکل(گیلان نشاط) ، معرفة النفس ، معرفی کتاب هایی در باره حجاب (گیلان نشاط) ، معنا و مفهوم عِفریت و جِنّ(گیلان نشاط) ، معنای کلمه عَصر در سوره (وَالْعَصرِ) ، من کیستم وحقیقت و واقعیتِ من چگونه است؟!(گیلان نشاط) ، منظوراز(وَالْقَواعِدُمِنَ النِّساءِ اللاّتی لا یَرْجُونَ نِکاحًا ، منظورازهفته دفاع مقدس چیست؟! ، مهریه باید مالیت داشته باشد ، نامزداصلح انتخابات ریاست جمهوری96 ، نحوه دعای پیامبر«ص» برای علی«ع»(گیلان نشاط) ، نصیحتِ حافظ ، نقد وبررسی یک درسنامه (گیلان نشاط) ، نقداستادسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان دکترداوودفِیرحی ، نقدی کوتاه بر سخن جناب دکتر سروش (گیلان نشاط) ، نگاه و اهمّیت آن ، نوروزروزجهانی پیام توحیدووحدت وصلح وآشتی ، نیایشنامه سعادت (گیلان نشاط )حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدی ، نکاتی درباره برخورد با مواد مخدر و معتادان,...(گیلان نشاط) ، هر روز در پی دانش و علم باشید(گیلان نشاط) ، هرچیزی غیر(الله)باطل وبی اثراست(گیلان نشاط) ، هرمَسئولی که بمردم خدمت نکندبایدتوی دَهَنش مُوش مُرده گذاشت ، هرکسی و قومی مسؤل عواقب اعمالِ بدخوداست(گیلان نشاط) ، هرکه کبر خواهد سروری نیابد(گیلان نشاط)حضرت آیت الله سید اصغر سعا ، هُشدار و اخطار درباره سقوط از مقام انسانیت ، هفت موجودی که پدر و مادر ندارند(گیلان نشاط) ، هفته وحدت برهمه مسلمانان مبارک ، همه انسانهادرمعرض خسارت و فسادهستندمگر ، واکنش قهرآمیزایران سبب عقب نشینی آمریکااست ، وظایف روحانیت نسبت به آینده انقلاب اسلامی(گیلان نشاط) ، ویژگی های حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی(گیلان نشاط) ، ویژگی های شخصیتی علامه طباطبایی (ره) ، ویژگی های مُثبت و منفی دکتر احمدی نژاد(گیلان نشاط) ، ویژگی های کار برای خدا(گیلان نشاط) ، ویژگیهاى حضرت معصومه ، کمترین نافرمانی نسبت به والدین( اُفّ گفتن) است(گیلان نشاط) ، کوه ها سرمایه های حیاتی وملی ومعنوی ما...(گیلان نشاط) ، پیام تسلیت آیت الله سعادت میرقدیم ، پیام تسلیت بمناسبت درگذشت دکترسیدعلی شفیع پورحسینی گیلانی ، پیام تسلیت به مناسبت شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی ، پیام تسلیت جهت رحلت مجاهد نستوه شجونی ، پیام تسلیت حضرت آیت الله خامنه ای ، پیامهای تسلیت رحلت حجت الاسلام سیدحسن سعادت میرقدیم لاهیجی ، پیروزی تیم ملی ایران ، پیروزی جبهه مقاومت ، پیشنهادایجاد صندوق خیریه گیلان نشاط (گیلان نشاط) ، تبسُّم به روی مؤمن حسنه است (امام باقر ع)(گیلان نشاط) ، تخریب این استاد گرانمایه جایز نیست ، تذکراتی به دکتر محمد حسین قربانی و حسن کربلایی ، ترانه عشق (گیلان نشاط) عشق الهی - عشق پاک ، تربیت وپرورش یک اصل در عالم خلقت است(گیلان نشاط) ، تفسیرآیه 58 ازسوره نساء(اهمیت امانت و قضاوت) گیلان نشاط ، تفسیرسوره کهف ، تفسیرسوره کهف براساسِ«متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد13.علامه طباطب ، تفکر صحیح و موانع آن(گیلان نشاط) ، تفکّرواندیشیدن،نردبان کمالِ آدمی است ، توجه به بُعدکمالی و معراجی و قربی نماز (گیلان نشاط) ، جامعه مدرسین قم ، جلوه هایی از شخصیت امام علی ع در نهج البلاغه ، جنس آدمی شگفت ترین جنس ها(گیلان نشاط) ، چرا با آمریکا نباید رابطه داشته باشیم؟!!(گیلان نشاط) ، چرا باید معصومین (ع) معصوم باشند؟(گیلان نشاط) ، چرا باید همسران پیامبر ص بعد از او ازدواج نکنند؟!!(گیلان نشاط) ، چرا سوره حمد را ( فاتِحَةُ الکتاب) گویند؟ (گیلان نشاط ) ، چراهرچه دعا می کنیم خداوندپاسخ نمی دهد ؟(گیلان نشاط) ، چگونگی ازدواج علی«ع» و فاطمه«س»(گیلان نشاط) ، چند سؤال و پاسخ (گیلان نشاط) ، چند سؤال وجواب ، چهره از نامحرمان پنهان کردن بهتر است ، حاجت خودراجزنزدسه کس مَبَر(امام حسین «ع») ، حجاب اسلامی نماد مترقی اسلامی(گیلان نشاط) ، حجاب و عفاف و راهکارها ( گیلان نشاط ) ، حجت الاسلام ناصر شیری کرمانشاهی ، حدود سی شهید سَراباغ ، حَسَنَین(ع) ... ، حسین علیه السلام یعنی همه فضیلت هاو خوبی ها ، حضرت آیت الله سیدابراهیم رئیسی اصلح می باشد ، حضرت آیت الله سیدابراهیم رئیسی کاندیدای محبوب ملت شریف ایران ، حضرت فاطمه (س):ازدنیای شما سه چیز محبوب من است ، حضوردرشبکه های اجتماعی بابرنامه وهدف درست ، حلّ پارادوکس تخصص و تعهد (گیلان نشاط ) ، حماسه 9 دی و پیام های آن ، حیات طیبه و آثار بابرکت آن (گیلان نشاط) ، حکایتِ ذَکوان غُلامِ معاویه ، حکیم عسکری (گیلان نشاط) ، حکیم عسکری(گیلان نشاط) ، خاصیت انگشتر عقیق(گیلان نشاط) عقیق ، خاطره (گیلان نشاط) ، خاطره ای ازسعه صدر حضرت آیت الله خامنه ای(گیلان نشاط) ، خامنه ای ، خبرچینی ونمّامی یکی از زشت ترین صفات(گیلان نشاط) ، خداوندچگونه بافرشته ها تکلم و سخن می گوید؟!( گیلان نشاط) ، خطر بزرگ بدحجابی و بی حجابی (گیلان نشاط) ، خود شناسی ، دَحوُالأرض چیست؟ آیا اول زمین خلق شده یاآسمان؟(گیلان نشاط) ، دربحث های سیاسی ,... توهین ممنوع(گیلان نشاط) ، دردل ما جا داری *خیلی خاطر خواه داری(گیلان نشاط) ، درس هایی از کربلا وقیام امام حسین علیه السلام ، درس کتاب کفایة الأصول ، درمحضرخدامعصیت نکنید.خدا شاهد و ناظراست(گیلان نشاط) ، درمکتب شیطان جزدرس گمراهی و بدبختی نیست ، دروس استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی در سال تحصیلی 1400- 140 ، دریایی از معارف در سوره حمد ، دعا از نیازهای واقعی بشر است (گیلان نشاط) ، دعای سفره ( گیلان نشاط )اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، ، دِلَم بَرَای تُو تَنگ اَست... بِی قَرَارِ تُواَم(گیلان نشاط) ، دو حدیث از امام جواد علیه السلام (گیلان نشاط) حدیث ، دو حدیث از امام هادی (عَلَیهِِ السَّلامُ ) ، دوازده ویژگی سخن خوب از دیدگاه قرآن کریم ، راه های تَحقُّق عفاف و حجاب در جامعه و کشور و عالَمِ بشریّت ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز(**6**) ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز(*5*) ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز(4) ، پاسخ به سخنان دکتر عبد الکریم سروش تهرانی(گیلان نشاط) ، پاسخ به یادداشت تخرببی دکترسعیدنمکی-وزیربهداشت ، پاسخ به یک سخن ناصواب حجت الاسلام زایری عزیز ، پایه های انقلاب و جمهوری اسلامی ایران بر پنج چیز ، پرسش و پاسخ ، پرسش وپاسخ(گیلان نشاط) ، پرهیز از تقابل و دشمنی ، پرهیز از خشونت و بد زبانی وبدرفتاری ، پرهیزازهرکاری و گفتاری که موجب تباهی دین وآخرت است ، پنج اصل مهم درباره دعا ( گیلان نشاط) ، پنج سرفصل مهم بسیج ، پیام آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ، پیام آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به مناسبت مولود نیمه ش ، پیام به کنگره هشت هزار شهیدگیلان ( گیلان نشاط ) ، پیام تبریک آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ، (گیلان نشاط) لاهیجان ، (گیلان نشاط)- هادی ، 10چیز سبب انحطاط آدمی است(گیلان نشاط) ، 13آبان روزاظهار خشم و انزجار دربرابراستکبار ، 13پاسخ به یک شُبهه خطرناک تکفیریون ودواعِش(گیلان نشاط) ، 1401 گیلان نشاط ، 30جمله درباره بسیج و بسیجی ، 3کتاب مقدس بی پایان( اَلنَّهجُ وَالقُرآنُ وَالصَّحیفَةُ) ، آتش زدن کتاب پزشکی هاریسون خدمت به جبهه استکباری است ، آدم خود رأی بـر لبه لغزشگاه(گیلان نشاط) ، آن زمانی که دلِ حیدرِکرّار شکست ، آنها مردگانی در جمع زندگانند ، آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!! (گیلان نشاط) ، آیا این گفته آیت الله علم الهدی درست است ؟!(گیلان نشاط) ، آیا برخی اذکار و ذکرها سنگین و خطرساز هستند؟(گیلان نشاط) ، آیا زن ها شرّ هستند ؟!!! ( گیلان نشاط ) ، آیا شانس واقعیت دارد؟!! (گیلان نشاط) ، آیا شهید مجید قربانخانی را می شناسید؟!!! ، آیا مردگان می شنوند؟!!! (گیلان نشاط ) ، آیاایمه(ع)در شکم مادرانشان همه چیزرا می دانستند؟(گیلان نشاط) ، آیااینترنت وفضای مجازی ازابزارهای شیطانی است یانه؟! ، آیابنی آدم اعضای یکدیگرنددرست است یابنی آدم اعضای یک پیکرند؟ ، آیاسلام دادن به خداوند صحیح است؟ (گیلان نشاط) ، آیاورودسپاه به مسائل اقتصادی وسیاسی برخلاف نظرامام خمینی نیست؟ ، آیاولی فقیه بایدمعصوم باشد؟ن ، آیاکرامت سربازان درپادگان ها و ..حفظ می شود؟(گیلان نشاط) ، آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی ، آیة الکرسی جهت افزایش بینایی چشم ( گیلان نشاط) ، آیه ضدّ زلزله (آیه 41 سوره فاطر) ، ابعاد شخصیتی و سیره فردی امام سجاد (علیه السلام) ، ارزش اشک برای امام حسین ع (گیلان نشاط) ، ارزش و اهمیت نوروز در اسلام ، ارواح (قلوب و دل ها) سه دسته هستند(گیلان نشاط) ، از سخن چینی بپرهیزید (پیامبر اکرم «ص»)[گیلان نشاط] ، از ماست که بر ماست ، استاد سعادت میرقدیم( گیلان نشاط ) ، استادقرائتی ، اِشراف خبری حضرت امام خمینی ، اصطلاح خاله زَنَک یا عمو مَردَک(گیلان نشاط) ، اصول پانزده گانه در بحث های سیاسی و ...(گیلان نشاط) ، اعتدال در سخن (گیلان نشاط)حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم ل ، اقسام ظلم ( گیلان نشاط ) ، اگر نماز قبول شود همه چیز قبول می شود(گیلان نشاط) ، اگرحقِّ ثَقَلَین رعایت می شد ، اگرزبان کنترل نشود آتش بپا می کند ( گیلان نشاط) ، اگرطرف مقابل برجام را پاره کندما آن را ریز ریزمیکنیم ، اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن ( گیلان نشاط)اَللّهُمَّ ا ، امام خمینی باآثارواندیشه های بلندخودهمیشه زنده است ، امام هادی (عَلَیهِ السَّلامُ) ، امتیازات بین انسان وحیوان ، اندرزهاى امام جواد علیه السلام (گیلان نشاط) حدیث ، انسان دو جهت دارد...گیلان نشاط ، انسان مِحور و اساس هستی ، اهمیت اربعین حسینی در حضرت آیت الله خامنه ای ، اهمیت رِفق و مدارادرزندگی فردی و اجتماعی و خانوادگی ، اهمیت روز عرفه (گیلان نشاط)-عرفه- دعا- مناجات-راز ونیاز , ، اهمیت کتاب و کتابخوانی(آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی) ، ای بهمن علیمردای خوشتر بتاب ( گیلان نشاط ) ، ای بیخبر بکوش که صاحب خبر شوی(گیلان نشاط) ، ای مسلمان راه وسواسی خطاست(گیلان نشاط)شعر ، ایران ، پر از محسن حُجَجی است ، این عمل های چوماروکَژدُمت مارو کَژدُم گرددوگیرددُمت(گیلان نشاط) ، بدهکاری های دیگران راکه توانایی ندارندبه عُهده بگیرید(گیلان نشاط ، برجام نافرجام ، برخی ازآسیب ها وتهدیدها نسبت به نظام وانقلاب اسلامی(گیلان نشاط) ، برخی ازانقلابیون بایدیک دوره اخلاق اسلامی را آموزش ببینند ، بررسی کلمه(جَور)درخطبه 22 نهج البلاغه فیض الاسلام ، بسیجی رنگی جزرنگ الهی ندارد ، به چه کسی می توان آیت الله گفت؟(گیلان نشاط) ، به6نفراعتماد مکن ، بهترین هجرت (هجرت از گناه) است(گیلان نشاط) ، پاسخ به آقای هادی ، پاسخ به آقای هادی عزیز ،

نتیجه تصویری برای جشن غدیر مبارک

نتیجه تصویری برای جشن غدیر مبارک

***نسیم معرفت***

به نام خدا

غدیر روز تجلی امامت و ولایت آیت کبری حضرت علی مرتضی  ( سلامُ اللهِ عَلَیهِ) است ، امامتی که طبق صریح آیه 67 از سوره مایده موجب اکمال دین می باشد و اگر پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) آن را ابلاغ نمی نمود تمام رسالتش از بین می رفت. خداوند در آیه  67 سوره مایده چنین می فرماید  :
یا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْکافِرین .  یعنی : اى پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، بطور کامل برای مردم ابلاغ کن و برسان و اگر انجام ندهی  ، رسالت الهی را (که به دوش داشتی)  انجام نداده اى؛ خداوند تو را از [خطرات احتمالىِ] مردم، نگاه مى دارد؛ و خداوند، جمعیت کافرانِ [لجوج] را هدایت نمى کند).
توجه شود که در جمله (... إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ....) ضمیر «رِسَالَتَهُ»  به  الله برمی گردد  نه به  تبلیغ امامت  علی (عَلَیهِ السَّلامُ ) . یعنی اگر تبلیغ امامت علی (عَلَیهِ السَّلامُ ) نکنی و امامت او را اعلام نکنی همه رسالت الهی تو در طول 23 سال  از بین می رود و گویا رسالتی انجام ندادی (دقت بفرمایید)
این آیه شریفه دارای نکات ومطالب بسیاری است که براهل تحقیق پوشیده نیست و مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان ذیل این آیه شریفه می فرماید :  (  اِمعان نظر و دقت در این آیه ، شگفتی و اعجاب انسان را در پی دارد .)
به نظر بنده هیچ آیه ای در قرآن کریم به اندازه این آیه برای پیامبر اکرم (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)   مسولیت آفرین و سنگین نبوده زیرا که  ابلاغ امامت و ولایت  مولا علی (عَلَیهِِ السَّلامُ ) (و به دنبال آن ، انتقال امامت به سایر ایمه (عَلَیهِِمُ السَّلامُ ) مواجه با خطرات و حساسیت های زیادی بوده و پیامبر اسلام  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)  به همه مسایل توجه داشت و برای آینده امت خود بیمناک بود ولی خداوند به او اطمینان داد که :  وَاللّهُ یَعْصِمُکَ مِنَ النَّاسِ ... یعنی خداوند ترا از خطرات احتمالی این ابلاغ مهم وباعظمت حفظ می کند.
پیامبر اکرم  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) با دلگرمی از حمایت ها و نصرت های الهی  این ابلاغ آسمانی  ( تعیین امامت و ولایت )  را در اواخر عمرش در سال دهم از هجرت در آخرین حج خود که معروف به (حَجّةُالوِداع)  بود به زیباترین وجه  در سرزمین غدیر خم  انجام داد. برخی می گویند که در آن منطقه مسجدی بود به نام غدیر که چون تعیین امامت مولا علی  (عَلَیهِِ السَّلامُ )  در آنجا انجام گرفت  معروف به غدیر خم شد .
حدیث و ماجرای غدیر خم از متواترات است و هیچ جای شک وشبه ای در آن نیست و علامه شیخ عبدالحسین امینی در کتاب بسیار ارزشمندش یعنی « اَلغَدیر»  آن چنان به بررسی غدیر و حدیث غدیر پرداخت که زبان همه مخالفین را با حجت های آشکار خود  قطع کرده است . در غدیر خُمّ بنابر نقلی بیش از صد وبیست هزار نفر حضور داشتند و پیامبر اسلام (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) به بهترین وجه ممکن ولایت و امامت  علی   (عَلَیهِِ السَّلامُ ) را برای آن جمعیت عظیم در آن منطقه بسیار گرم و سوزان معرفی فرمود .لحن و ترکیب آیه 67   و  آیه 3 از سوره مایده و ترکیب جمعیت و زمانِ  خاصِّ ابلاغِ امامت که بعد از آخرین حج پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)  ( یعنی حَجّةُالوِداع ) و در اواخر عمر شریفش بوده  و  همچنین نوع خطابه آن حضرت و عباراتی که مطرح فرموده برای هرکسی که تا حدودی فهم و ادراک داشته باشد روشن وآشکار خواهد شد که هدف پیامبر  (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)   در روز غدیر خُمّ   اظهار  ولایت و امامت علی بن ابیطالب (عَلَیهِِمَا السَّلامُ ) بوده  نه صِرفاََ  اظهار و اعلان دوستی  . متاسفانه برخی از علماء اهل سنت  در تفسیر کلام پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)   مغرضانه  دچار خطا و انحراف فاحش شدند و کلمه مولا در کلام پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)  را به معنای دوستی گرفته اند  تا انحراف در امت پیغمبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)  ایجاد کنند و مردم را از مسیر وخط امامت خارج کنند   . یکی از فرازهای نورانی پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)  در خطابه غدیر  چنین است که فرمود   :    مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ، فَهذا عَلِىٌّ مَوْلاهُ .

 کلمه مولا  ، معنای واقعی آن سرپرستی و ولایت و حاکمیت و امامت و رهبری می باشد و در جای خود این مطلب ثابت و مسلم  است  ولی عده ای که مصداق  آیه 18 از سوره بقره هستند(صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لاَ یَعْقِلُونَ)  کلمه  مولا در کلام پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)    را مغرضانه  با هدف انحراف در امت پیامبر (صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ)   و دور کردن مردم از مسیر وخط امامت و ولایت  ، به معنای دوستی معنی وتفسیر می کنند!!!؟
امامت همانند قلب که مرکز بدن است  ، محور همه امور تشریعی و تکوینی است و کسی که امامت را درک نکند از مرتبه انسانیت خارج است....

سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی

**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی





برچسب ها : غدیر روز تجلی امامت و ولایت  , گیلان نشاط- امامت- غدیر  ,


      


      

نتیجه تصویری برای غدیر خم

***نسیم معرفت***


باسمه تعالی

 

واقعه غدیر خم و اهمیت آن(1)

 

سرتاسر حیات طیبه رسول ‌اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و لحظه به لحظه آن در نزد مسلمانان دارای اهمیتی بس شگرف و والاست؛ چراکه نه تنها کلام رسول‌ اکرم به نص صریح آیات قرآن، عاری از هرگونه هوا و هوس و متصل به سرچشمه وحی است(2)، بلکه عمل و فعل آن بزرگوار نیز بر تک تک مسلمانان حجت است و صراط مستقیم را به عالمیان می‌نمایاند.(3) اما در این میان، مقاطعی خاص از زندگی آن بزرگوار، به جهات گوناگون از اهمیتی ویژه برخوردار می‌باشد که یکی از بارزترین آنها، واقعه غدیر خم است. واقعه غدیر از ابعاد مختلف و از جهات متفاوت، دارای درخشندگی و تلألؤ خاصی در تاریخ اسلام است. کمتر مقطع تاریخی را می‌توان در جهان اسلام یافت که از لحاظ سند، اطمینان از اصل وقوع، کثرت راویان و اعتماد بزرگان و علمای مسلمین، قوت و استحکامی نظیر این رویداد مهم داشته باشد.

هنگامی که به راویان حدیث غدیر می‌نگریم، در مرتبه نخست نام اهل‌ بیت گرامی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی امام ‌علی (علیه السلام)، فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، امام حسن (علیه السلام) و امام حسین (علیه السلام) دیده می‌شود و در مرتبه بعدی نام حدود 110 تن از صحابه پیامبر اسلام(4) به چشم می‌خورد که در این میان، نام افرادی شاخص از میان صحابه همچون:

1-     ابوبکر بن ابی­‌قحافه

2-     عمر بن ‌الخطاب

3-     عثمان بن عفان

4-     عایشه بنت ابی‌بکر

5-     سلمان فارسی

6-     ابوذر غفاری

7-     عمار یاسر

8-     زبیر بن‌ عوام

9-     عباس بن عبدالمطلب

10-ام سلمه

11-زید بن ‌ارقم

12-جابر بن عبدالله‌ انصاری

13-ابوهریره

14-عبدالله ‌بن ‌عمر بن ‌الخطاب

 

 

و...توجه آدمی را به خود جلب می‌کند که تمامی آنان در محل غدیر حاضر بوده‌اند و حدیث غدیر را بدون واسطه نقل نموده‌اند. سپس در میان تابعین(5)، حدیث غدیر از 83 تن از تابعین نقل شده است که از جمله آنان می‌توان به:

1-      اصبغ بن‌ نباته

2-      سالم‌ بن ‌عبدالله ‌بن عمر بن الخطاب

3-      سعید بن‌ جبیر

4-      سلیم‌ بن قیس

5-      عمر بن عبدالعزیز(خلیفه اموی)

و... اشاره نمود.

پس از تابعین، در میان علمای اهل تسنن از قرن دوم تا قرن سیزدهم، 360 تن، حدیث غدیر را در آثار خویش نقل نموده‌اند که 3 تن از صاحبان صحاح سته (صحاح ششگانه)(6) و دو تن از پیشوایان فقهی اهل تسنن(7) نیز در شمار این بزرگان جای دارند.(8)

در بین محدثین و علمای شیعه نیز افراد فراوانی حدیث غدیر را در کتب مختلف، روایت نموده‌اند، که تعداد دقیق آنان مشخص نیست. از این اندیشمندان می‌توان به:

1-      شیخ کلینی

2-      شیخ صدوق

3-      شیخ مفید

4-      سید مرتضی

و... اشاره نمود.(9)

بنا بر آنچه که ذکر گردید، در میان بزرگان و محدثین اهل سنت و به دنبال دقت آنان بر روی راویان و طرق متفاوت نقل حدیث غدیر، اندیشمندان بسیاری، حدیث غدیر را حدیثی حسن(10)(11) و عده کثیری روایت غدیر را روایتی صحیح(12) دانسته‌اند(13) و حتی نزد عده‌ای از بزرگترین صاحبنظران اهل تسنن، با توجه به شمار فراوان راویان و طرق متعدد نقل حدیث، که روایت غدیر دارد،آنرا حدیثی متواتر(14) ذکر نموده‌اند.(15) علما، بزرگان و محدثین شیعه نیز بالاتفاق، غدیر را حدیثی متواتر می‌دانند.(16)(17)

بر این اساس و بر طبق آنچه که گذشت، به خوبی آشکار می‌گردد یکی از مهمترین وقایع تاریخ پرفراز و نشیب اسلام که در بین عامه مسلمانان، واقعه‌ای مسلم، پذیرفته شده و قطعی تلقی می‌گردد، واقعه غدیر خم است.

از منظری دیگر، آنچه که بر گونه غدیر، رنگ جاودانگی می‌زند؛ و اهمیت این واقعه را مضاعف می‌گرداند، نزول 2 آیه از قرآن‌کریم، یکی آیه 67 سوره مائده(18) و دیگری آیه 3 سوره مائده،(19) در ارتباط با این رویداد بزرگ است که بر طبق نظر مفسران نام‌آور شیعه و سنی، شأن نزول این آیات، مربوط به واقعه غدیر خم می‌باشد.(20)(21) هنگامی که کمی بیشتر در مقایسه مفاد این آیات و لحن آنها با سایر آیات قرآن کریم می‌اندیشیم، درمی‌یابیم اگر نگوییم چنین آهنگ کلامی در میان سایر آیات بی‌نظیر است، لااقل کمتر آیه‌ای را می‌توان یافت که مضامین و لحنی شبیه به این دو آیه داشته باشد. طبیعی است هر مسلمان هنگامی که در تلاوت قرآن بدین دو آیه می‌رسد، شگفت زده از خویش بپرسد این چه امر خطیری است که عدم ابلاغ آن توسط پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، ‌زحمات 23 ساله آن حضرت را تباه می­‌گرداند و در این صورت نبی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هرگز رسالت خویش را به مردم نرسانده و وظیفه پیامبری را بجای نیاورده است؟ واقعاً این چه پیامی است که خداوند متعال به پیامبر خویش وعده داده است تا او را در زمینه ابلاغ آن، حافظ و نگهدار باشد؟ به علاوه، مگر این موضوع چه اهمیتی دارد که ابلاغ این پیام به امت و پیروی مردم از آن، سبب کامل شدن دین و تمام شدن نعمت و رضایت پروردگار می­‌گردد؟

پس دیگر جای هیچ تردیدی باقی نمی­ماند که روز نزول و ابلاغ این امر مهم و خطیر که بدین واسطه، روز اکمال دین و رضایت پروردگار محسوب می‌گردد، دارای اهمیت بسزایی در میان مسلمین خواهد بود.(22)

از آنچه که گذشت، مشخص می­گردد علاوه بر مورخان که به تناسب فن خویش (و البته به دلیل اثرات و نتایجی که بر پایه این مطالعه بنا می‌گردد)، به واقعه غدیر نگاهی موشکافانه دارند،(23) غدیر از آن جهت که حدیثی قطعی و متواتر است و کار یک محدث، شناسایی احادیث معتبر و دقت بر روی مفاهیم آنهاست، مورد توجه محدثین است(24) و دارای جایگاهی ویژه در کتب مختلف حدیث می‌باشد. به خاطر نزول 2 آیه ویژه از قرآن کریم درباره این واقعه که القاکننده مفهومی منحصر بفرد و دارای لحنی کم‌نظیر در میان سایر آیات است، غدیر منشأ بحثهای گوناگونی در کتب تفسیری می‌باشد.(25) با تکیه بر مفاهیم این آیات و اثرات شگرف اعتقادی مترتب بر آن، این واقعه منظور نظر مخصوص متکلمان واقع گشته است.(26) حتی لغویین نیز توجه خاص خویش را به این رویداد مهم معطوف داشته‌اند و به هنگام شرح و توضیح کلمه غدیر خم (که نام محلی است)، به اصل این رویداد اشاره نموده‌اند.(27) ادیبان و شعرای بسیاری در میان امت اسلامی در طول 14 قرن، از همان لحظه وقوع و در همان صحنه گرفته تا روزگار معاصر، همواره این واقعه بزرگ را در آثار و اشعار خویش، توصیف و تشریح نموده‌اند.(28)

آنچه که تاکنون ذکر شد، گوشه‌ای از اهمیت رویداد غدیر خم بود که در حد گنجایش این مقاله، به آن اشاره گردید. ما در این مجال به دنبال جستجو و تحقیق درباره این رویداد بزرگ اسلامی و این بُرهه از حیات رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌باشیم تا هرچه بیشتر و البته با رعایت اختصار، بتوانیم زوایای گوناگون آن را بررسی نماییم. لذا در ادامه،‌ ابتدا اصل واقعه را به گونه‌ای که در بین مسلمین مشهور و مورد اتفاق است، نقل نموده، سپس به بررسی مفاد حدیث غدیر می‌پردازیم و بر روی مفاهیم آن،‌ هرچه بیشتر تأمل می‌نماییم و در انتها نیز نتایجی را که به دنبال واقعه غدیر جلوه‌گر می‌گردد و مستلزم توجه ویژه مسلمانان می‌باشد، بر می­شماریم.

واقعه غدیر خم

پیامبر اکرم بنا بر امر الهی، در سال دهم هجرت تصمیم به زیارت خانه خدا و بجاآوردن حج نمودند؛ لذا مردم را از این امر مطلع کردند(29) و حتی برای آگاه‌ نمودن اهالی مناطق مختلف، قاصدانی را به آن شهرها گسیل داشتند. فرستادگان حضرت نیز همانگونه که وجود مقدس رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خود اعلام نموده بودند، این پیام را به مردم رساندند که این آخرین حج رسول خداست و این سفر دارای اهمیت فراوانی است. هر کس که توانایی و استطاعت آن را دارد، بر او لازم است که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را در این سفر همراهی نماید. گرچه رسول‌ اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با همراهی عده‌ای از اصحاب خویش پیش از این، اعمال عمره مفرده را انجام داده بودند،(30) اما این نخستین بار و تنها مرتبه‌ای در طول حیات طیبه پیامبر اسلام بود که بنا بر امر الهی، حضرت تصمیم به بجای­آوردن و تعلیم مناسک حج گرفتند. پس از این اعلام، جمعیت کثیری در مدینه جهت همراهی با رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و بجای آوردن اعمال حج، مجتمع گشتند. مورخان و صاحب‌نظران از این سفر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با عنوان حجة‌الوداع(31)، حجةالاسلام، حجة‌البلاغ(32)، حجة الکمال و حجة التمام(33) یاد می­نمایند.

رسول‌ اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) با پای پیاده و در حالیکه غسل نموده بودند، در روز شنبه 24 یا 25 ذیقعده به همراه همراهان خود و اهل‌بیت گرامیشان و عامه مهاجرین و انصار و جمعیت کثیری که گرداگرد حضرت اجتماع کرده بودند، به قصد بجای آوردن مناسک حج از مدینه خارج گشتند. تعداد جمعیتی که به همراه حضرت از مدینه خارج شده بودند را بین 70000 تا 120000(و حتی برخی بیشتر از 120000) نقل نموده‌اند؛(34) اما افراد بسیاری به غیر از این عده، نظیر اشخاصی که در مکه مقیم بودند و یا اشخاصی که از شهرهای دیگر خود به مکه آمده و در آنجا به حضرت ملحق شدند، به همراه پیامبر و با اقتدای به ایشان مناسک حج را در این سفر بجای آورده و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را همراهی نمودند. امام علی، پیش از تصمیم پیامبر برای بجای آوردن مناسک حج، از طرف ایشان برای تبلیغ اسلام و نشر معارف الهی به یمن فرستاده شده بودند؛ اما هنگامی که از تصمیم پیامبر برای سفر حج و لزوم همراهی سایر مسلمین با آن حضرت در این سفر، آگاه گشتند، به همراه عده‌ای از یمن به سمت مکه حرکت نمودند و در آنجا پیش از آغاز مناسک، به رسول‌ اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ملحق شدند.(35)

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و همراهیان آن حضرت، در میقات مسجد شجره مُحرم گشتند و بدین ترتیب اعمال حج را آغاز نمودند. گرچه اصول و کلیات مناسک حج قبلاً و به هنگام نزول آیات مربوطه، توسط رسول‌ اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) توضیح داده شده بود، اما در این سفر، پیامبر این اعمال را به طور عَملی برای مردم آموزش داده و جزئیات را برای آنان تبین نمودند و در مواقف گوناگون، با ایراد خطابه، مردم را نسبت به سایر تکالیف الهی و وظایف شرعیشان آگاهی بخشیدند.

سرانجام اعمال حج، پایان یافت و پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) به همراه جمعیت کثیری که ایشان را همراهی می‌نمودند، شهر مکه را ترک نمودند و رهسپار مدینه شدند که در بین راه به محل غدیر خم رسیدند.

غدیر در لغت به معنای آبریز و مسیل،(36) و غدیر خم در جغرافیا، نام محلی است که به خاطر وجود برکه‌ای در این محل، که در آن آب باران جمع می­‌شده است، به این نام (غدیر خم) شهرت یافته است. [ به مناسبت مسجدی به نام غدیر که درآن منطقه وجود داشته به غدیر خُمّ معروف شده است ]   .   غدیر در 3 - 4 کیلومتری جُحفه واقع شده و جحفه در 64 کیلومتری مکه قرار دارد که یکی از میقاتهای پنجگانه می‌باشد. در جحفه راه اهالی مصر، مدینه، عراق و شام از یکدیگر جدا می‌شود.(37) غدیر خم به علت وجود مقداری آب و چندین درخت کهنسال، محل توقف و استراحت کاروانیان واقع می‌شد اما دارای گرمایی طاقت ‌فرسا و شدید بود.(38)

هنگامی که رسول‌ اکرم در روز 5‌شنبه 18 ذی‌الحجه به وادی غدیر خم رسیدند و پیش از جدایی اهالی شام، مصر و عراق از میان جمعیت، جبرئیل امین از جانب خداوند بر ایشان نازل گردید و آیه: « یا أیها الرّسول بلّغ ما أنزل الیک من ربّک فان لم تفعل فما بلّغت رسالته و الله یعصمک من النّاس »(39) را نازل نمود و از جانب حق تعالی، رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را امر نمود تا حکم آنچه را که در قبل بر پیامبر درباره امام علی نازل گشته بود، به مردم ابلاغ نمایند. در این هنگام، پیشتازان کاروان و افرادی که جلوتر حرکت می‌نمودند، حوالی جحفه رسیده بودند. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پس از نزول آیه، دستور توقف کاروانیان را صادر نمودند و امر فرمودند تا آنانی که پیشاپیش حرکت می‌نمودند، به محل غدیر بازگردند و افرادی که در پس قافله، عقب مانده بودند، سریعتر به کاروان در این وادی، ملحق شوند.(40) همچنین به چند تن از صحابه دستور دادند تا فضای زیر چند درخت کهنسال را که در آن محل قرار داشتند، آماده نمایند؛ خارها را از زمین برکنند و سنگهای ناهموار موجود در زیر آن درختان را جمع‌آوری نمایند. در این هنگام، زمان به جای آوردن نماز ظهر فرارسید و رسول‌ اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)فریضه ظهر را در گرمای شدید،(41)(42) به همراه جمعیت کثیر حاضر، ادا نمودند. شدت گرما در وادی غدیر به حدی بود که اشخاص، گوشه‌ای از ردا و لباس خویش را برای در امان بودن از شدت تابش آفتاب، بر سر می‌افکندند و مقداری از آنرا برای کاستن از شدت گرمای شنها و سنگها، در زیر پای خویش می‌گستردند.(43)  

ادامه دارد ...........................      ادامه دارد .......................................  ادامه دارد .........................

**  اهمیت واقعه غدیر خُمّ + سایت حکیم زین العابدین عسکری گیلانی لشت نشایی

 http://www.roshd.org/per/beliefs/?bel_code=94

 


 





برچسب ها : گیلان نشاط  , غدیر خُمّ تجلّی ولایت و امامت  ,


      

  

نتیجه تصویری برای امام هادی ع

**میلادباسعادت صاحب زیارت جامعه کبیره حضرت امام هادی ع مبارک+نسیم معرفت

نتیجه تصویری برای میلاد امام هادی مبارک

***نسیم معرفت***

 
** سه حدیث از امام هادی    (عَلَیهِِ السَّلامُ ) + نسیم معرفت


** امام هادی  (عَلَیهِِ السَّلامُ )  فرمود :  لا تَطْلُبِ الصَّفا مِمَّنْ کَدِرْتَ عَلَیْهِ وَ لاَ النُّصْحَ مِمَّنْ صَرَفْتَ سُوءَ ظَنِّکَ اِلَیْهِ  فَإ نَّما قَلْبُ غَیْرِکَ کَقَلْبِکَ لَهُ.  از کسى که نسبت به او کدورت و کینه دارى ، صمیّمیت و محبّت مجوى . همچنین از کسى که نسبت به او بدگمان هستى ، نصیحت و موعظه طلب نکن ، چون که دیدگاه و افکار دیگران نسبت به تو همانند قلب خودت نسبت به آن ها مى باشد.  (بِحار الأنوار  ج 98  ص 351 -  بِحار الا نوار ج 75 ص 369  ح 4  -  اَعلامُ الدّین : ص 312، س 14.)


** امام هادی   (عَلَیهِِ السَّلامُ )  فرمود : اَلدُّنْیا سُوقٌ رَبِحَ فِیها قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ . دنیا بَسان  بازارى است که عدّه اى در آن ( جهت رشد و کمال و تقرُّب به خدا و رستگاری در آخرت  ) سود  مى برند و عدّه اى دیگر  دچار ضرر وزیان و خسارت می گردند .  (اَعیانُ الشِّیعة : ج 2، ص 39 - تُحَفُ العُقول : ص 483- بِحارُ الأنوار جلد 75 ص 366 باب 28 - مُستدرَکُ الوسائل، ج9 ، ص 512 -   بِحارُالأنوار: ج 75، ص 173، حدیث 2 )


** امام هادی    (عَلَیهِ السَّلامُ )   فرمود :  اَلْحِکْمَهُ لا تَنْجَعُ فی الطّباع الفاسِدَهِ . حکمت و دانش در دلهای فاسد اثر ندارد. (بِحارُالأَنوار، ج78، ص 370 حدیث 4 -مُسنَد اَلأِمامُ الهادی ، ص 304 -بِحارُ الأنوار (چاپِ بیروت ج‏75 ص 370 )


** لا تَنْجَعُ : فائده و اثر ندارد - سودی ندارد - تأثیری ندارد


** نَجَعَ ، یَنجَعُ  ، نُجُوعاً  : اَلطَّعامُ فِی الإِنسانِ :  غذا گوارا بود و فایده  و اثر بخشید .


** نَجَعَ فِیهِ الدَّواءُ أَوِ الطّعامُ اَوِ الکَلامُ : دارو  یا  غذا یا سخن و گفتار در او اثر گذاشت و سودمند بود.

 

**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 



 



 





برچسب ها : گیلان نشاط  , دو حدیث از امام هادی (عَلَیهِِ السَّلامُ )  ,


      

در ایامی که عراق ناامن بود و مدت ها راه سامرا بسته شده بود و کسی نمی توانست به آنجا مشرف شود من در یکی از رواق ها کنار قبر علی بن ابیطالب  (عَلَیهِِ السَّلامُ )  نشسته بودم در حال مکاشفه مسائل مهمی را دیدم.

به گزارش خبرنگار معارف باشگاه خبرنگاران؛زیارت جامعه کبیره یکی از بهترین متن های مورد تأیید از حیث اعتبار سند و محتوی آن می باشد که تا به حال شاید بیشترین شرح درباره آن به رشته تحریر در آمده است.

 «متن زیارت به تنهایی برای اثبات اعتبار آن کافی است و هرگز نیازی به بررسی سند آن نیست زیرا زیبایی اسلوب، شیوایی تعبیر و بلندی معانی آن را در ردیف نهج البلاغه و صحیفه سجادیه قرار می دهد و از بررسی سند بی نیاز می سازد».(الانوار اللامعه فی شرح زیاره الجامعه، سید عبدالله شبر، ص 31).

 به تعبیر مرحوم علامه مجلسی: «زیارت جامعه کبیره از جهت سند صحیح ترین زیارت ها و از نظر موارد جامع ترین آنها و از جهت لفظ فصیح ترین آنها و از نظر معنا بلیغ ترین آنها و از جهت رتبه والاترین آنهاست.»(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج 102، ص 144).

مرحوم فخرالمحققین شیرازی درباره زیارت جامعه کبیره آورده اند: «در میان زیارت های مأثوره از حضرات معصومین (عَلَیهِِمُ السَّلامُ ) زیارت جامعه کبیره از نظر شیوایی بیان، گیرایی تعبیر، زیبایی اسلوب‌ و رسایی معانی در اوج فصاحت و قله بلاغت قرار دارد. دریایی است از معارف خاندان عصمت و طهارت که از اقیانوس بیکران علوم آل محمد(علیهم السلام) سرچشمه گرفته است.»
(شروع زیارت جامعه کبیره، ج 1، مقدمه، فخرالمحققین شیرازی) و یا «این زیارت از لحاظ سند بسیار محکم و قوی و شاید هیچ زیارتی یا خطبه ای ... معتبرتر و اصیل تر از زیارت جامعه نباشد و ... از نظر محتوایی و حقایقی که در این زیارت درباره معصومین گفته شده، قطعا در صدر قرار دارد چون روایت یا خطبه ای که اینچنین فضائل و مناقب اهل بیت(ع) را مفصلا ذکر نموده باشد دیده نشده، مضافا بر این که از لسان معصوم نقل شده و در نهایت فصاحت و بلاغت است طوری که انسان از خواندن عبارات آن لذت می برد تا چه رسد به حقایقی که در قالب الفاظ بیان شده است و این روایت را بزرگان از علامه محدثین نقل کرده اند.»(شروع زیارت جامعه کبیره، علامه سید محمد تقی نقوی، ص 19)

این زیارت شامل بخشی از دلایل و برهان هایی است که مربوط به شناخت اصول دین و اسرار امامان پاک است و همچنین بخش زیادی از حقوق اولوالامر و اهل بیت(ع) را که خداوند به فرمانبرداری از ایشان فرمان داده است در بر دارد و نیز این زیارت به آیات قرآن و روایات نبوی و اسرار و علوم غیبی و مکاشفات حقیقی و فرمان پروردگار اشاره دارد.»(مقدمه مرحوم آیت الله محمد رضا الهادی، آل کاشف الغطاء بر کتاب شبر، ص 20)

داستان مکاشفه ای از مرحوم علامه مجلسی از خودشان نقل کرده اند که در صفحه 42 «پرتوی از زیارت جامعه کبیره»، آیت الله مکارم شیرازی آورده اند و آن را یکی از وجوه تأیید زیارت جامعه کبیره دانسته اند حال اصل ماجرا:

«در ایامی که عراق ناامن بود و مدت ها راه سامرا بسته شده بود و کسی نمی توانست به آنجا مشرف شود من در یکی از رواق ها کنار قبر علی بن ابیطالب(ع) نشسته بودم در حال مکاشفه مسائل مهمی را دیدم و حقایقی برایم کشف شد ناگهان دیدم در سامرا هستم وارد حرم شدم در این هنگام چشمم افتاد به وجود مقدس حضرت بقیه الله الاعظم (اَرواحُنا فِداهُ) که کنار قبر پدر و جدش (قبر عَسکَرِیَّین) نشسته است با مشاهده حضرت شروع کردم به خواندن زیارت جامعه کبیره با صدای بلند و رسا و تکیه به صوت همچون مداح ها تمام زیارت را در حضور حضرت خواندم وقتی زیارت تمام شد حضرت فرمود: «نِعمَتِ الزِّیارَةُ» چه زیارت خوبی است. عرض کردم این زیارت از جد شماست و به اطراف قبر اشاره کردم (چون زیارت جامعه کبیره از امام هادی(ع) است) حضرت فرمود: «نَعَم اُدخُل». بله همین طور است داخل شو. داخل شدم نزدیک درب ایستادم حضرت فرمود: نزدیک بیا. جلوتر رفتم در حالی که بدنم می لرزید و می ترسیدم حضرت فرمود: بنشین. دو زانو نشستم. فرمود: راحت باش و چهار زانو بنشین پیاده و پابرهنه آمده ای و خسته ای.

خلاصه در آن عالم حقایقی برایم کشف شد که بیشتر آن را فراموش کرده ام (مرحوم مجلسی نمی خواهد بیشتر از این شرح دهد) سپس از آن حال بیرون آمدم در حالی که در یکی از رواق های قبر امیرالمؤمنین بودم و بعد از این که مدت زیادی راه بسته شده بود اسباب زیارت فراهم شد و با پای برهنه و پیاده به زیارت سامرا رفتم و در این سفر کرامات و معجزات بزرگی برایم ظاهر شد.»

مرحوم شبر این داستانی را دلیل و قرینه بر صدور زیارت جامعه کبیره از سوی امام هادی(ع) می گیرد. 

http://www.yjc.ir/fa/news/5005320/%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%DA%A9%D8%A8%DB%8C%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%A2%D9%86-%DA%A9%D8%AF%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA 




برچسب ها : گیلان نشاط  , زیارت "جامعه کبیره  , امام هادی (عَلَیهِ السَّلامُ)  ,


      
   1   2   3   4   5   >>   >