سفارش تبلیغ
صبا ویژن
منوی اصلی گیلان نشاط
وصیت شهدا
وصیت شهدا
آمار و اطلاعات

بازدید امروزگیلان نشاطی ها : 611
بازدید دیروزگیلان نشاطی ها : 424
کل بازدیدگیلان نشاطی ها : 236311
تعداد کل یاد داشت های گیلان نشاطی ها : 255
آخرین بازدیدمدیر : 103/2/16    ساعت : 11:18 ع
جستجودرگیلان نشاط
مطالب پیشین
آرشیو مطالب
امکانات دیگر
ابر برچسب ها
گیلان نشاط ، آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی ، آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ، آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی ، (گیلان نشاط) ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز ، پیام تسلیت ، آیت الله سعادت میرقدیم ، رحلت آیت الله هاشمی ، رهبر ، روز جهانی مساجد چه روزی است ؟(گیلان نشاط) ، روشنفکری بیمار (گیلان نشاط) ، زبان وحدت و همدلی باشید نه لسان تفرقه و نزاع(گیلان نشاط) ، زُلال حدیث ، زُلال حدیث , سخنان گُهَربارچهارده معصوم ع( گیلان نشاط ) ، زندگینامه امام هادی(ع) ، زندگینامه صادق آل محمد«علیهم السلام»(گیلان نشاط) ، زود های ناپسند و مَذموم ، زیارت "جامعه کبیره ، زیارت اربعین امام حسین علیه السلام ، سؤال و جواب ، سالروز ورود آزادگان سرافزار به ایران اسلامی مبارک(گیلان نشاط) ، سالِک آن است که با پیر طریقت باشد(گیلاننشاط)حضرت آیت الله سید اص ، سایت ، سایت حکیم عسکری گیلانی لشت نشایی ، سایت سعادت میرقدیم ها ، سایت ها و وبلاگ های استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی ، سخنان آیت الله خامنه ای(گیلان نشاط) ، سخنان کوتاهی از امام خمینی در باره دهه فجر و ... ، سخنانی کوتاه و پُرمحتوی از آیت الله سعادت(گیلان نشاط) ، سخنرانی مهم رهبری ، سرداد و نداد تن به ذِلّت و خواری ، سُرودسلام فرمانده یکی ازشیوه های مطلوب درباب انتظارظهور ، سفاهت چیست و سفیه چه کسی است؟ (گیلان نشاط) ، سلام الله علیها(گیلان نشاط) ، سلام بر حسین علیه السلام- کربلا- شهادت- شهید ، سلام کردن و تواضع ، شاگردان سطح عالی کلاس آیة الله سعادت(گیلان شاط) ، شَراره حقیقت ، شرایط ذبح حیوان(گیلان نشاط) ، شرایط سربُریدن حیوانات ، شرک و بت پرستی با ادبیات عصر جدید!(گیلان نشاط ) ، شعری بسیار زیباازآیة الله حُجت هاشمی خراسانی در وصف امام زمان عج ، شماره1 ، شهدا را یاد کنید تا حیات پیدا کنید ، صبر و متانت لازمه سیاست و دیانت ( گیلان نشاط) ، صلوات بر یکایک ائمه معصومین ، طب اسلامی ، طلبه شهیده زهرا دقیقی ، عبادت مردم بر سه قسم است(گیلان نشاط) عبادت ، علی مُطهری میرحسین موسوی دوم نشود ، علیهم السلام ، عمرعزیز است غنیمت شمار(گیلان نشاط)**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت ، عوامل پانزده گانه موفقیت در دنیا و آخرت ، عیبجویی از زشت ترین صفات است(گیلان نشاط) ، عید سعید غدیر(عید امامت و ولایت) مبارک ، عیدفطر،عیدبازگشت به فطرت وجشن پاکی ازگناهان ، عکس وتصویر دلربای حضرت آیت الله خامنه ای ، غدیر خُمّ تجلّی ولایت و امامت ، غدیر روز تجلی امامت و ولایت ، فاتِحَةُ الکِتاب ، فحّاشی و بدزبانی ممنوع ، فرق امامت و ولایت چیست؟ ، فروغ وجدان ، فضایل حضرت معصومه س ، فلسفه قربانی و اقسام آن در اسلام( گیلان نشاط) عید قربان ، فلسفه کراوات زدن چیست ؟!!!(گیلان نشاط) ، فیش حقوقی شهید ابوالحسن کریمی(گیلان نشاط) ، قبل از محکم کاری در کاری آن را فاش مکن ، قبل از مرگ حقّ النّاس را بپردازید ، قدر شناسی از عُلَماء و فرهیختگان ربانی ( گیلان نشاط ) ، قدرداشته هایمان رابدانیم و حسرت ناداشته هارانخوریم ، قرآن مایه حیات است- قرآن وعترت همیشه باهمند(گیلان نشاط) ، قِصّه بخشِ سَراباغِ آبدانانِ ایلام ، گفتگویی صمیمانه در(گروه طلاب و روحانیون استان گیلان) ، آیت الله سیدابراهیم رئیسی کاندیدای محبوب ملت شریف ایران ، آیة الله سعادت(جلداول ازابتدا ، ( گیلان نشاط) ، (****8****) ، (**7**) ، (اقسام تقابل ، (انواع آیت الله؟!)نوشته رفیق شفیق ما آقای کاظم استادی ، (سؤال وجواب) ، گیلان نشاط - زلزله ، گیلان نشاط ... ، گیلان نشاط- امامت- غدیر ، گیلان نشاط.... ، لبخند ، لجاجت سبب انحراف و سلب برکات ، لزوم معرفت و شناخت و آگاهی د اقدام به هر کاری ، ماهیت افراددرفراز ونشیب روزگارمعلوم میشود(گیلان نشاط) ، مبعث یعنی رهایی انسان ازقید وبند اسارت های درونی و بیرونی ، محکومیتِ اقدام برخی از مسؤلان جهاد دانشگاهی گیلان ، مرحوم شیخ جعفر انصاری شفتی رشتی گیلانی ، مرحوم مهندس سیدنورالدّین سعادت میرقدیم لاهیجی ، مردم نسبت به قبول وانکارحقیقت بر سه دسته اند(گیلان نشاط) ، مسجدپایگاه بزرگ فرهنگی و ...است(مقام معظم رهبری1395)گیلان نشاط ، مصاحبه باآیت الله محمدمحمدی ری شهری درباره روحانیت ، مطالب آیت الله سعادت در سایت سیاهکل(گیلان نشاط) ، معرفة النفس ، معرفی کتاب هایی در باره حجاب (گیلان نشاط) ، معنا و مفهوم عِفریت و جِنّ(گیلان نشاط) ، معنای کلمه عَصر در سوره (وَالْعَصرِ) ، من کیستم وحقیقت و واقعیتِ من چگونه است؟!(گیلان نشاط) ، منظوراز(وَالْقَواعِدُمِنَ النِّساءِ اللاّتی لا یَرْجُونَ نِکاحًا ، منظورازهفته دفاع مقدس چیست؟! ، مهریه باید مالیت داشته باشد ، نامزداصلح انتخابات ریاست جمهوری96 ، نحوه دعای پیامبر«ص» برای علی«ع»(گیلان نشاط) ، نصیحتِ حافظ ، نقد وبررسی یک درسنامه (گیلان نشاط) ، نقداستادسعادت میرقدیم لاهیجی به سخنان دکترداوودفِیرحی ، نقدی کوتاه بر سخن جناب دکتر سروش (گیلان نشاط) ، نگاه و اهمّیت آن ، نوروزروزجهانی پیام توحیدووحدت وصلح وآشتی ، نیایشنامه سعادت (گیلان نشاط )حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدی ، نکاتی درباره برخورد با مواد مخدر و معتادان,...(گیلان نشاط) ، هر روز در پی دانش و علم باشید(گیلان نشاط) ، هرچیزی غیر(الله)باطل وبی اثراست(گیلان نشاط) ، هرمَسئولی که بمردم خدمت نکندبایدتوی دَهَنش مُوش مُرده گذاشت ، هرکسی و قومی مسؤل عواقب اعمالِ بدخوداست(گیلان نشاط) ، هرکه کبر خواهد سروری نیابد(گیلان نشاط)حضرت آیت الله سید اصغر سعا ، هُشدار و اخطار درباره سقوط از مقام انسانیت ، هفت موجودی که پدر و مادر ندارند(گیلان نشاط) ، هفته وحدت برهمه مسلمانان مبارک ، همه انسانهادرمعرض خسارت و فسادهستندمگر ، واکنش قهرآمیزایران سبب عقب نشینی آمریکااست ، وظایف روحانیت نسبت به آینده انقلاب اسلامی(گیلان نشاط) ، ویژگی های حکیم زین العابدین عسکری لشت نشایی(گیلان نشاط) ، ویژگی های شخصیتی علامه طباطبایی (ره) ، ویژگی های مُثبت و منفی دکتر احمدی نژاد(گیلان نشاط) ، ویژگی های کار برای خدا(گیلان نشاط) ، ویژگیهاى حضرت معصومه ، کمترین نافرمانی نسبت به والدین( اُفّ گفتن) است(گیلان نشاط) ، کوه ها سرمایه های حیاتی وملی ومعنوی ما...(گیلان نشاط) ، پیام تسلیت آیت الله سعادت میرقدیم ، پیام تسلیت بمناسبت درگذشت دکترسیدعلی شفیع پورحسینی گیلانی ، پیام تسلیت به مناسبت شهادت سردار حاج قاسم سلیمانی ، پیام تسلیت جهت رحلت مجاهد نستوه شجونی ، پیام تسلیت حضرت آیت الله خامنه ای ، پیامهای تسلیت رحلت حجت الاسلام سیدحسن سعادت میرقدیم لاهیجی ، پیروزی تیم ملی ایران ، پیروزی جبهه مقاومت ، پیشنهادایجاد صندوق خیریه گیلان نشاط (گیلان نشاط) ، تبسُّم به روی مؤمن حسنه است (امام باقر ع)(گیلان نشاط) ، تخریب این استاد گرانمایه جایز نیست ، تذکراتی به دکتر محمد حسین قربانی و حسن کربلایی ، ترانه عشق (گیلان نشاط) عشق الهی - عشق پاک ، تربیت وپرورش یک اصل در عالم خلقت است(گیلان نشاط) ، تفسیرآیه 58 ازسوره نساء(اهمیت امانت و قضاوت) گیلان نشاط ، تفسیرسوره کهف ، تفسیرسوره کهف براساسِ«متنِ عربی کتابِ اَلمیزان جلد13.علامه طباطب ، تفکر صحیح و موانع آن(گیلان نشاط) ، تفکّرواندیشیدن،نردبان کمالِ آدمی است ، توجه به بُعدکمالی و معراجی و قربی نماز (گیلان نشاط) ، جامعه مدرسین قم ، جلوه هایی از شخصیت امام علی ع در نهج البلاغه ، جنس آدمی شگفت ترین جنس ها(گیلان نشاط) ، چرا با آمریکا نباید رابطه داشته باشیم؟!!(گیلان نشاط) ، چرا باید معصومین (ع) معصوم باشند؟(گیلان نشاط) ، چرا باید همسران پیامبر ص بعد از او ازدواج نکنند؟!!(گیلان نشاط) ، چرا سوره حمد را ( فاتِحَةُ الکتاب) گویند؟ (گیلان نشاط ) ، چراهرچه دعا می کنیم خداوندپاسخ نمی دهد ؟(گیلان نشاط) ، چگونگی ازدواج علی«ع» و فاطمه«س»(گیلان نشاط) ، چند سؤال و پاسخ (گیلان نشاط) ، چند سؤال وجواب ، چهره از نامحرمان پنهان کردن بهتر است ، حاجت خودراجزنزدسه کس مَبَر(امام حسین «ع») ، حجاب اسلامی نماد مترقی اسلامی(گیلان نشاط) ، حجاب و عفاف و راهکارها ( گیلان نشاط ) ، حجت الاسلام ناصر شیری کرمانشاهی ، حدود سی شهید سَراباغ ، حَسَنَین(ع) ... ، حسین علیه السلام یعنی همه فضیلت هاو خوبی ها ، حضرت آیت الله سیدابراهیم رئیسی اصلح می باشد ، حضرت آیت الله سیدابراهیم رئیسی کاندیدای محبوب ملت شریف ایران ، حضرت فاطمه (س):ازدنیای شما سه چیز محبوب من است ، حضوردرشبکه های اجتماعی بابرنامه وهدف درست ، حلّ پارادوکس تخصص و تعهد (گیلان نشاط ) ، حماسه 9 دی و پیام های آن ، حیات طیبه و آثار بابرکت آن (گیلان نشاط) ، حکایتِ ذَکوان غُلامِ معاویه ، حکیم عسکری (گیلان نشاط) ، حکیم عسکری(گیلان نشاط) ، خاصیت انگشتر عقیق(گیلان نشاط) عقیق ، خاطره (گیلان نشاط) ، خاطره ای ازسعه صدر حضرت آیت الله خامنه ای(گیلان نشاط) ، خامنه ای ، خبرچینی ونمّامی یکی از زشت ترین صفات(گیلان نشاط) ، خداوندچگونه بافرشته ها تکلم و سخن می گوید؟!( گیلان نشاط) ، خطر بزرگ بدحجابی و بی حجابی (گیلان نشاط) ، خود شناسی ، دَحوُالأرض چیست؟ آیا اول زمین خلق شده یاآسمان؟(گیلان نشاط) ، دربحث های سیاسی ,... توهین ممنوع(گیلان نشاط) ، دردل ما جا داری *خیلی خاطر خواه داری(گیلان نشاط) ، درس هایی از کربلا وقیام امام حسین علیه السلام ، درس کتاب کفایة الأصول ، درمحضرخدامعصیت نکنید.خدا شاهد و ناظراست(گیلان نشاط) ، درمکتب شیطان جزدرس گمراهی و بدبختی نیست ، دروس استاد سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی در سال تحصیلی 1400- 140 ، دریایی از معارف در سوره حمد ، دعا از نیازهای واقعی بشر است (گیلان نشاط) ، دعای سفره ( گیلان نشاط )اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، ، دِلَم بَرَای تُو تَنگ اَست... بِی قَرَارِ تُواَم(گیلان نشاط) ، دو حدیث از امام جواد علیه السلام (گیلان نشاط) حدیث ، دو حدیث از امام هادی (عَلَیهِِ السَّلامُ ) ، دوازده ویژگی سخن خوب از دیدگاه قرآن کریم ، راه های تَحقُّق عفاف و حجاب در جامعه و کشور و عالَمِ بشریّت ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز(**6**) ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز(*5*) ، پاسخ به جناب آقای هادی عزیز(4) ، پاسخ به سخنان دکتر عبد الکریم سروش تهرانی(گیلان نشاط) ، پاسخ به یادداشت تخرببی دکترسعیدنمکی-وزیربهداشت ، پاسخ به یک سخن ناصواب حجت الاسلام زایری عزیز ، پایه های انقلاب و جمهوری اسلامی ایران بر پنج چیز ، پرسش و پاسخ ، پرسش وپاسخ(گیلان نشاط) ، پرهیز از تقابل و دشمنی ، پرهیز از خشونت و بد زبانی وبدرفتاری ، پرهیزازهرکاری و گفتاری که موجب تباهی دین وآخرت است ، پنج اصل مهم درباره دعا ( گیلان نشاط) ، پنج سرفصل مهم بسیج ، پیام آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ، پیام آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی به مناسبت مولود نیمه ش ، پیام به کنگره هشت هزار شهیدگیلان ( گیلان نشاط ) ، پیام تبریک آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی ، (گیلان نشاط) لاهیجان ، (گیلان نشاط)- هادی ، 10چیز سبب انحطاط آدمی است(گیلان نشاط) ، 13آبان روزاظهار خشم و انزجار دربرابراستکبار ، 13پاسخ به یک شُبهه خطرناک تکفیریون ودواعِش(گیلان نشاط) ، 1401 گیلان نشاط ، 30جمله درباره بسیج و بسیجی ، 3کتاب مقدس بی پایان( اَلنَّهجُ وَالقُرآنُ وَالصَّحیفَةُ) ، آتش زدن کتاب پزشکی هاریسون خدمت به جبهه استکباری است ، آدم خود رأی بـر لبه لغزشگاه(گیلان نشاط) ، آن زمانی که دلِ حیدرِکرّار شکست ، آنها مردگانی در جمع زندگانند ، آیا ازنظر اسلام مردان برزنان برتری دارند؟!! (گیلان نشاط) ، آیا این گفته آیت الله علم الهدی درست است ؟!(گیلان نشاط) ، آیا برخی اذکار و ذکرها سنگین و خطرساز هستند؟(گیلان نشاط) ، آیا زن ها شرّ هستند ؟!!! ( گیلان نشاط ) ، آیا شانس واقعیت دارد؟!! (گیلان نشاط) ، آیا شهید مجید قربانخانی را می شناسید؟!!! ، آیا مردگان می شنوند؟!!! (گیلان نشاط ) ، آیاایمه(ع)در شکم مادرانشان همه چیزرا می دانستند؟(گیلان نشاط) ، آیااینترنت وفضای مجازی ازابزارهای شیطانی است یانه؟! ، آیابنی آدم اعضای یکدیگرنددرست است یابنی آدم اعضای یک پیکرند؟ ، آیاسلام دادن به خداوند صحیح است؟ (گیلان نشاط) ، آیاورودسپاه به مسائل اقتصادی وسیاسی برخلاف نظرامام خمینی نیست؟ ، آیاولی فقیه بایدمعصوم باشد؟ن ، آیاکرامت سربازان درپادگان ها و ..حفظ می شود؟(گیلان نشاط) ، آیت الله سیداصغرسعادت میرقدیم لاهیجی گیلانی ، آیة الکرسی جهت افزایش بینایی چشم ( گیلان نشاط) ، آیه ضدّ زلزله (آیه 41 سوره فاطر) ، ابعاد شخصیتی و سیره فردی امام سجاد (علیه السلام) ، ارزش اشک برای امام حسین ع (گیلان نشاط) ، ارزش و اهمیت نوروز در اسلام ، ارواح (قلوب و دل ها) سه دسته هستند(گیلان نشاط) ، از سخن چینی بپرهیزید (پیامبر اکرم «ص»)[گیلان نشاط] ، از ماست که بر ماست ، استاد سعادت میرقدیم( گیلان نشاط ) ، استادقرائتی ، اِشراف خبری حضرت امام خمینی ، اصطلاح خاله زَنَک یا عمو مَردَک(گیلان نشاط) ، اصول پانزده گانه در بحث های سیاسی و ...(گیلان نشاط) ، اعتدال در سخن (گیلان نشاط)حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم ل ، اقسام ظلم ( گیلان نشاط ) ، اگر نماز قبول شود همه چیز قبول می شود(گیلان نشاط) ، اگرحقِّ ثَقَلَین رعایت می شد ، اگرزبان کنترل نشود آتش بپا می کند ( گیلان نشاط) ، اگرطرف مقابل برجام را پاره کندما آن را ریز ریزمیکنیم ، اَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالْقُرآن ( گیلان نشاط)اَللّهُمَّ ا ، امام خمینی باآثارواندیشه های بلندخودهمیشه زنده است ، امام هادی (عَلَیهِ السَّلامُ) ، امتیازات بین انسان وحیوان ، اندرزهاى امام جواد علیه السلام (گیلان نشاط) حدیث ، انسان دو جهت دارد...گیلان نشاط ، انسان مِحور و اساس هستی ، اهمیت اربعین حسینی در حضرت آیت الله خامنه ای ، اهمیت رِفق و مدارادرزندگی فردی و اجتماعی و خانوادگی ، اهمیت روز عرفه (گیلان نشاط)-عرفه- دعا- مناجات-راز ونیاز , ، اهمیت کتاب و کتابخوانی(آیت الله سعادت میرقدیم لاهیجی) ، ای بهمن علیمردای خوشتر بتاب ( گیلان نشاط ) ، ای بیخبر بکوش که صاحب خبر شوی(گیلان نشاط) ، ای مسلمان راه وسواسی خطاست(گیلان نشاط)شعر ، ایران ، پر از محسن حُجَجی است ، این عمل های چوماروکَژدُمت مارو کَژدُم گرددوگیرددُمت(گیلان نشاط) ، بحمدالله به مدت بیش از 35 سال ، تدریس داشته و دارم ، بدهکاری های دیگران راکه توانایی ندارندبه عُهده بگیرید(گیلان نشاط ، برجام نافرجام ، برخی ازآسیب ها وتهدیدها نسبت به نظام وانقلاب اسلامی(گیلان نشاط) ، برخی ازانقلابیون بایدیک دوره اخلاق اسلامی را آموزش ببینند ، بررسی کلمه(جَور)درخطبه 22 نهج البلاغه فیض الاسلام ، بسیجی رنگی جزرنگ الهی ندارد ، به چه کسی می توان آیت الله گفت؟(گیلان نشاط) ، به6نفراعتماد مکن ، بهترین هجرت (هجرت از گناه) است(گیلان نشاط) ، پاسخ به آقای هادی ، پاسخ به آقای هادی عزیز ،

زندگی یعنی:  بخند هر چند که  غمگینی.ببخش هرچند که  مسکینی .  فراموش کن هرچندکه دلگیری . آری اینگونه

***نسیم معرفت***

 

عبادت مردم بر سه قسم است :

** حضرت علی (ع) فرمود :  إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَغْبَةً فَتِلْکَ عِبادَةُ التُّجارِ، وَ إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ رَهْبَةً فَتِلْکَ عِبادَةُ الْعَبْیدِ، وَ إنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللهَ شُکْراً فَتِلْکَ عِبادَةٌ الْأحْرارِ، وَ هِیَ أفْضَلُ الْعِبادَةِ . یعنی قومی و مردمی به شوقِ بهشت ، خدا را پرستیدند و پرستش می کنند  که این نوع عبادت ، عبادت تُجّار و بازرگانان است ( این نوع عبادت در واقع عبادتِ معامله ای و تجاری  است و اگر بهشتی در کار نباشد ، عبادت نمی کردند) و عدّه ای هم از روی ترس ( از عذاب و کیفر الهی) خدا را پرستیدند و پرستش می نمایند  که این نوع عبادت همانند عبادت غلامان و بردگان است ( اگر کیفر و عذابی در کار نباشد خدا را پرستش نمی کنند) و به راستی مردمی هم از روی شکر و سپاس قلبی خدا را پرستیدند و می پرستند که این نوع بندگی و عبادت  در حقیقت  عبادت اَحرار و آزادگان است و آن از برترین نوعِ عبادت و بندگی می باشد( عبادت اَحرار ، عبادتی است که فرضا بهشت و جهنمی هم اگر در کار نباشد ، خدا را عبادت و پرستش و بندگی می کردند ) . [ نهج البلاغه فیض الأسلام حکمت 229 . بحارالأنوار، ج 75، ص 117، ح 5. ]  
تذکر :  در کتاب شریف « تُحَفُ العُقُول ص 250  با تصحیح مرحوم استاد علی اکبر غفاری با ترجمه مرحوم آیت الله محمد باقر کوه کَمَره ای این حدیث  در بخش سخنان  امام حسین (ع) ذکر شده است  .






برچسب ها : عبادت مردم بر سه قسم است(گیلان نشاط) عبادت  ,


      

 

 زندگی یعنی:  بخند هر چند که  غمگینی.ببخش هرچند که  مسکینی .  فراموش کن هرچندکه دلگیری . آری اینگونه

***نسیم معرفت***

 

بدهکاری های دیگران را که توانایی ندارند به عُهده بگیرید


**  حضرت علی(ع)  فرمود :   ثَابِرُوا عَلىَ اقْتِناءِ الْمَکَارِمِ وَ تَحَمَّلُوا أَعْباءَ الْمَغارِمِ تَحْرِزُوا قَصَباتِ الْمَغانِمِ  . در راهِ کسبِ مکارمِ اخلاق پُشتکاری و پایداری بورزید  و فشارها و بارها و سختی های وام و بدهکاریِ(دیگران را که توانایی و مُکنت ندارند ) مُتحمِّل شوید و بر دوش بگیرید .    (و آنها را از نگرانی ها و فشارهای وام و دَین و قرض خلاصی دهید )، تا نَى‏ هاى غنیمت ها و جائزه  را بدست آورید و احراز کنید .«یعنی نزد خدواند از پاداش نیکو برخوردار گردید»  [ قَصَبات الْمَغانِمِ :  نشانه‏ هائى بوده از نَی  که در مسابقه  اسب دوانى آن را نصب می کردند و هر که زودتر به آن می رسید مدال و جایزه  را می گرفت]( غُرَرُ الحِکَم، ح4712؛ میزان الحکمه: ج3، ص480  - عُیونُ الحِکَم و المَواعِظ  حکمت 4280 )
 

***  ثَابَرَ ، یُثابِرُ مُثابَرَةََ ، ثِباراََ  عَلَی الأَمرِ :   پُشت کار داشت - استقامت بخرج داد- پایداری کرد - مقاومت نمود


اقْتِناءِ :جمع کردن - بدست آوردن


اقْتَنَى : اقْتِنَاءً [ قنو ] المالَ : مال گرد آورد و براى خود نگهداشت .


أَعْباءَ  : جمع عِبء  یعنی سنگینی - بار - وزن-  لنگه بار- همتا


الْمَغارِمِ : جمع مَغرَم یعنی غرامت- تاوان- - جریمه- بدهی - دَین - قرض - وام


تَحْرِزُوا :  بدست آورید - جمع کنید


قَصَبات  جمع قَصَبَة  :  قَصَبات یعنی  آبادی بزرگ که از چند دِه و دِهکده تشکیل شده باشد.  قَصَبَه  یعنی دهستان-  آبادی - شهر یا شهر بزرگ منطقه- شهرستان - روستا یا مرکز روستا- چاه تازه حفر شده - یک گیس بافته - واحد طول-  قَصَبات  نام مناطقی در ایران است .  قَصَبَه دهی است  در  یَمامَه . (مَنتَهَی الأِرَب ). این ده به روزگار مسیلمه در صلح خالد درنیامد. (معجم البلدان ). 


الْمَغانِمِ جمع مَغنَم یعنی غنیمت- عائدی - سود - فائده - منفعت


تَحْرِزُوا :  بدست آورید - جمع کنید


*** ترجمه و بررسی کلمات و مفردات حدیثِ فوق : توسط استاد سیداصغرسعادت میرقدیم

 


**حضرت آیت الله سید اصغر سعادت میرقدیم لاهیجی

 



**  زُلال حدیث ( احادیث چهارده معصوم«علیهم الاسلام»سایت حکیم عسکری لشت نشایی نشایی)کلیک کنید


***************************************************************

***  ترجمه غرر الحکم و درر الکلم، جلد سوم

***  عیون الحکم و المواعظ

 





برچسب ها : بدهکاری های دیگران راکه توانایی ندارندبه عُهده بگیرید(گیلان نشاط  ,


      

زندگی یعنی:  بخند هر چند که  غمگینی.ببخش هرچند که  مسکینی .  فراموش کن هرچندکه دلگیری . آری اینگونه

***نسیم معرفت***

 

فلسفه کراوات زدن چیست ؟!!!

 

شباهت بسیار زیاد "کروات" با علامت صلیب مسیحیان، این سوال را به وجود می آورد که آیا ارتباطی هم بین کروات و صلیب وجود دارد؟ و اصلا فلسفه ی کروات زدن چیست؟

از آنچه که در کتب تاریخی و مذهبی نوشته شده است بر می آید که در حقیقت کروات همان صلیب است که اینک به عنوان یکی از ارکان پوشش رسمی برای مردان (بالاخص خارج از ایران) به حساب می آید. ریشه ی زدنِ کروات به جنگهای صلیبی باز می گردد، به این صورت که در این جنگها مسیحیان به هنگام جنگ با مسلمانان، صلیبی را به خود آویزان و نصب می کردند و پس از فتح سرزمینهای اسلامی، از این صلیب ها به عنوان نماد پیروزی خود یاد می کردند (1). بعد از این جنگها، بدلیل نقش زیبایی که این علامات بر روی پیراهن جنگجویان مسیحی داشت، کم کم بصورت یک پوشش رسمی برای کل مسیحیان درآمد. سپس سران کشورهای غربی که مسیحی بودند _ و با تشویق های پاپ زمان خود _ همگی از این علامت با آویزان کردن از یقه ی خود استفاده کردند و آنرا به عنوان یک نماد رسمی در آوردند.

بعده ها این علامت بصورت "کروات" امروزی درآمد که بدلیل نفوذ گسترده ی غرب بر جهان، و نیز زیبایی ظاهری که داشت، دیگر به عنوان یک پوشش رسمی برای مردان سراسر دنیا و حتی کشورهای اسلامی مبدل گشت. در ایران نیز تا قبل از پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی، علی رغم اینکه مردم همگی مسلمان بودند، از این پوشش استفاده می کردند و علت این کار نیز دستور رژیم دست نشانده ی غرب در ایران ـ یعنی رژِیم منفور پهلوی ـ در شناخت کروات به عنوان یک پوشش رسمی بود که در همه جا افراد را ملزم به استفاده از آن می کرد. پس از انقلاب، با تاثیری که اسلام بر شیوه ی زندگی مردم گذاشت، این نوع پوشش نیز از میان رفت و اکنون کمتر کسی را می توان یافت که با زدنِ کروات، در اجتماع حضور پیدا کند. اما هنوز هم تعداد معدودی هستند که در مراسم های عروسی و یا مهمانی های رسمی خود، از این علامت مسیحیان استفاده می کنند که به نظر می رسد، بدلیل اطلاع رسانی ضعیف در مورد این قضیه است و اگر مسلمانها از تاریخچه ی استفاده از آن آگاهی یابند، و به تاریخچه ی کهن سرزمین و مذهب اسلامی خود نگاه کنند، هرگز از آن استفاده نخواهند کرد.

پی نوشت:

1_ جنگهای صلیبی از بزرگترین رویدادهای تاریخ عمومی اسلام و نیز از بزرگترین رویدادهای تاریخ جهان به شمار می رود. زیرا غرب مسیحی بود که در اصل با راهنمایی پاپ و با هدف استیلا بر اماکن مقدس مسیحیان در فلسطین و به ویژه شهر قدس و مقبره حضرت مسیح در بیت لحم نزدیک قدس به اندیشه ی جنگهای صلیبی افتاد. این جریان در پایان قرن 5 ه.ق/ 11 م شروع شد و تا قرن 9 ه.ق/ 15 م به شدت ادامه یافت. یکی از این جنگها جنگ بر سر استرداد اندلس بود:

جگ بر سر استرداد اندلس:

در آن زمان بدنبال از هم پاشیدن حکومت امویان اندلس در سال 1031 م و تقسیم اندلس اسلامی به دولتهای کوچک مخاصمی که ملوک الطوایف خوانده می شدند، کشاکش میان اسلام و مسیحیت در شبه جزیره ایبری(اندلس) به نیرویی تبدیل شد که به «جنگ استرداد» شهرت یافت و مراد از آن، باز پس گرفتن بقیه سرزمینهای اندلس از مسلمانان بود. این جنگها که به دست فرنادوی اول، پادشاه لئون و قشتاله در سال 1057 م آغاز گردید، خود به صورت اساس سیاست کشورهای مجاور اندلس درآمد و سپس، هنگامیکه آلفونسوی هشتم، پادشاه لئون و قشتاله در 6 مه 1085 م بر پادشاهی طلیطله چیره شد و پایتخت کهن گت ها را دوباره فتح کرد و پایتخت خود قرار داد، آن سیاست در زمینه ی استراتژی و تاکتیک شکل واقعیتی روشن و آشکار به خود گرفت. سعی مسیحیان غرب آن بود که به رهبری کشورهای نصرانی اسپانیا، جنگی عمومی و در قالبی مذهبی علیه اندلس اسلامی به پا کنند.

جنگجویان در اثنای این پیکارها، علامت صلیب به سینه و پشت و یا بر زره های خود نصب کردند، سپس نیروهای نظامیِ کسانی که آن نشان را بر خود داشتند، «صلیبی» یا به اسپانیایی (cruzada) نام گرفت و نام جنگهای صلیبی در زبانهای مختلف اروپایی از همین جا سرچشمه گرفته است. در همان وقت نرمانها توانستند صقیله را از چنگ مسلمانان بدر آوردند(1061 _ 1091 م) و سپس هیجان دینی شدیدی غرب اروپا را فرا گرفت. آنچه موجب اوج گرفتن این عواطف می شد، آن بود که طی دو سده ی دهم و یازدهم میلادی، ساکنان غرب اروپا تقریبا دو برابر شدند و برای فراخی جا و کشاورزی به زمینهای تازه ای نیازمند گردیدند. این شرایط فرصت مناسبی بود که پاپ اوربن دوم غنیمت شمارد و اروپائیان را به جنگ دینی تمام عیاری علیه سرزمینهای اسلام، به ویژه شام و فلسطین دعوت کند تا همه ی مقدسات مسیحی، سرزمینی را که عیسی بن مریم(ع) در آن زیسته و مردم را به آیین خویش خوانده بود، به آنان بازگرداند.

http://www.generaleshop.com/forum/showthread.php?tid=11710

 

 

س 1378: پوشیدن کروات چه حکمى دارد؟

 

ج: به طور کلى پوشیدن کروات و دیگر لباسهایى که پوشش و لباس غیر مسلمانان محسوب مى‏شوند بطوریکه پوشیدن آنها منجر به ترویج فرهنگ منحطّ غربى شود جایز نیست.[1]

 

 







برچسب ها : فلسفه کراوات زدن چیست ؟!!!(گیلان نشاط)  ,


      

زندگی یعنی:  بخند هر چند که  غمگینی.ببخش هرچند که  مسکینی .  فراموش کن هرچندکه دلگیری . آری اینگونه
خلاصه پرسش

صیغه و شرایط صحت نذر چیست؟ آیا نذر غیر بالغ صحیح است یا خیر؟

پرسش

برای انعقاد نذر صحیح چه باید بگوییم؟ آیا نذر ما در زمان قبل از بلوغ صحیح بود؟

پاسخ اجمالی

تعریف نذر
 
نذر آن است که انسان متعهد شود برای خدا کاری از کارهای خیر را انجام دهد، یا کاری را که ترکش نیکو است، ترک نماید.[1]
اقسام نذر
نذر بر دو نوع است:
1. نذر مشروط؛ نذر مشروط یا «نذر شکر» است مانند این‌که انسان می‌گوید: «اگر مریض من شفا یافت بر عهده من است برای خدا فلان کار را انجام دهم».
یا «نذر زجر» است مانند این‌که می‌گوید: «اگر مرتکب فلان کار بد شدم بر عهده من باشد برای خدا فلان کار خیر را انجام دهم».
2. نذر مطلق؛ آن است که انسان بدون هیچ قید و شرطی بگوید نذر می‌کنم برای خدا، - یا برای خدا است - بر عهده من باشد فلان کار خیر را انجام دهم یا فلان کار شر را ترک کنم.[2]
ارکان نذر
ارکان نذر سه چیز است؛ 1. ناذر (نذر کننده)، 2. صیغه نذر، 3. متعلق نذر (ملتزم به).[3] یعنی برای این‌که نذری منعقد شود باید نذر کننده‌ای باشد که شرایط نذر کردن را داشته باشد، همچنین صیغه نذر جاری شود، و نذر به انجام یا ترک کاری تعلق بگیرد که شرایط آن بیان خواهد شد.
شرایط ناذر (نذر کننده)
1. بلوغ 2. عقل 3. اختیار 4. قصد 5. انتفاء حجر در متعلق نذر.[4] برخی از فقها، اسلام و حریت[5] را نیز از شرایط نذر کننده قرار داده‌اند.[6]
بنابراین، نذر بچه اگر چه ممیز باشد و به ده سال رسیده باشد، همچنین نذر دیوانه حتی اگر دیوانه ادواری باشد در زمان دیوانگیش و نذر انسان مست و یا عصبانی به گونه‌ای که قصد از او زایل شود، همچنین نذر سفیه و محجور در امور مالی منعقد نمی‌شود و صحیح نیست. البته نذر محجور در آن مالی که حق طلبکارها به آن تعلق گرفته منعقد نمی‌شود، ولی در اموال دیگر، صحیح است.[7]
همچنین نذر عبد و کافر منعقد نمی‌شود، مگر این‌که در عبد، قبل از واقع شدن نذر، مولا اجازه بدهد یا عبد، قبل از انحلال عقد نذر توسط مولا، آزاد شود و همچنین اگر کافر، مسلمان شود مستحب است به نذرش وفا کند.[8]
صیغه نذر
صیغ? نذر این چنین است: «للّه علیّ هکذا»، و منظور از هکذا آن است که: «آنچه را مى‌خواهد که نذر کند بعد از «للّه علیّ» بگوید.[9] مثلاً بگوید: «ان شفى اللّه مریضى فللّه على صوم یوم»؛ یعنى اگر خداوند مریض مرا شفا بدهد یک روز، روزه بر گردن و عهده من باشد.[10]
گفتنی است؛ لازم نیست صیغه نذر به عربى خوانده شود، بلکه به فارسی هم کفایت می‌کند، پس اگر گفته شود: «چنانچه مریض من خوب شود، براى خدا بر من است که ده تومان به فقیر بدهم یا یک روز روزه بگیرم»، نذر، صحیح است. البته باید «براى خدا»[11] به زبان گفته شود و قصد آن در دل کافى نیست.
[12]، [13]

مُتعلَّق نذر یا «ملتزم به» و شرایط آن
 
مراد از «مُتعلَّق نذر» یا «مَنذُور بِه» یا «مُلتَزَم بِه»، آن چیزی است که نذر کننده متعهد می‌شود آن‌را برای خدا انجام دهد یا ترک نماید.

شرایط متعلق نذر
 
1. مُتعلَّق نذر یا باید از چیزهای باشد که نیاز به قصد قربت داشته باشد؛ یعنی واجب یا مستحب باشد. و یا امر مباحی[14] باشد که دارای رجحان و برتری در دین یا دنیا باشد. بنابر این، امر حرام یا حتی مکروه نمی‌تواند متعلق نذر قرار گیرد.[15]
2. مقصود و مورد اراده باشد.
3. تحت قدرت نذر کننده باشد؛ یعنی متعلق نذر به گونه‌ای باشد که بر حسب عادت و معمول، نذر کننده بتواند هنگام رسیدن وقتش آن‌را انجام دهد، هر چند اگر زمان انعقاد نذر قدرت بر انجامش نداشته باشد.[16]
پس در مورد سؤال مطرح شده باید گفت: «نذر در زمان قبل از بلوغ منعقد نمی‌شود و صحیح نیست؛ چون یکی از شرایط  صحت و انعقاد نذر، بالغ بودن نذر کننده است»
 

[1]. مکارم شیرازی، ناصر، رسالة توضیح المسائل، ص 445، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب(ع)، قم، چاپ دوم، 1424ق.
[2]. همان.
[3] . حلّى، علامه، حسن بن یوسف بن مطهر اسدى‌، إرشاد الأذهان إلى أحکام الإیمان، محقق و مصحح: فارس حسون‌، ج 2، ص 90،‌ دفتر انتشارات اسلامى، قم، چاپ اول، 1410 ق.
[4]. امام خمینی، تحریر الوسیلة، ج 2، ص 117، مؤسسه مطبوعات دار العلم، قم، چاپ اول، بی‌تا؛ گلپایگانى، صافی، لطف الله‌، هدایة العباد، ج 2، ص 247،‌ دار القرآن الکریم‌، قم، چاپ اول، 1416 ق‌؛  خراسانى، وحید، حسین،‌ منهاج الصالحین، ج 3، ص 361،‌ مدرسه امام باقر(ع)، قم، چاپ پنجم، 1428 ق.
[5]. برده و کنیز نباشد.
[6]. عاملى، شهید ثانى، زین الدین بن على، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، شارح: کلانتر، سید محمد، ج 3، ص 35، کتابفروشى داورى‌، قم، چاپ اول، 1410 ق.‌
[7]. تحریر الوسیلة، همان؛ هدایة العباد، همان‌؛ خراسانى، وحید، حسین،‌ منهاج الصالحین، همان.
[8]. الروضة البهیة، ج 3، ص 35 – 36.
[9]. بهبهانی کرمانشاهی، آقا محمد علی، مقامع الفضل، ج 1، ص 346، مؤسسه علامه مجدد وحید بهبهانی، قم، چاپ اول، 1421ق.
[10]. اصفهانی (مجلسی اول)، محمد تقی، یک دوره فقه کامل فارسی، ص 172، مؤسسه و انتشارات فراهانی، تهران، چاپ اول، 1400ق.
[11]. یا هر لفظی که در زبان‌های غیر فارسی معنای «لله» را برساند.
[12]. فاضل لنکرانى، محمد‌، رساله توضیح المسائل‌، ص 483، قم، چاپ صد و چهاردهم، 1426 ق.
[14]. البته برخی از این مباحات به جهت برتری که دارند مستحب شمرده می‌شوند اما نیاز به قصد قربت ندارند؛ مانند خوردن آب برای رفع عطش جهت انجام نماز.
[15]. الروضة البهیة، ج ‌3، ص 41 - 43‌.
[16]. إرشاد الأذهان إلى أحکام الإیمان، ج 2، ص 90.
پرسش های مرتبط




      

زندگی یعنی:  بخند هر چند که  غمگینی.ببخش هرچند که  مسکینی .  فراموش کن هرچندکه دلگیری . آری اینگونه

***نسیم معرفت***

*** عَنْ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ (سَلامُ اللهِ عَلَیهَا ) قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللّهِ(صلى الله علیه وآله وسلم): مَنْ تَخَتَّمَ بِالْعَقیقِ لَمْ یَزَلْ یَرَى خَیْرًا. حضرت فاطمه (سلام الله علیها) از رسول خدا  ((صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَآلهِ وَسَلَّمَ) )  نقل کرد که آن حضرت فرمود : کسى که انگشتر عقیق به دست کند، همیشه خیر مى بیند. (وسائل الشیعه, ج 3 , ابواب احکام الملابس,باب52 حدیث2 )


*** قَالَ الأِمامُ الرِّضَا (عَلَیهِ السَّلامُ) : اَلعَقیقُ یَنْفِی الفَقرَ . امام رضا (عَلَیهِ السَّلامُ) فرمود: عقیق، فقر را از بین می برد  «الکافی، ج 6، ص 470»





برچسب ها : خاصیت انگشتر عقیق(گیلان نشاط) عقیق  ,


      
<      1   2   3   4   5   >>   >